Новости Могилёва

Белорусские обряды

Завидя прекрасных белорусок на подступах к музею этнографии, редкий лентяй или жуткий скупердяй не завернёт на огонёк.

Весь вечер в музее водили по двум маршрутам: «Беларуская вёска» и «Могилёв Губернский». Чтобы определиться с выбором экскурсии пришлось помучаться, кто ж знал, что сил хватит больше, чем на одну. Свою роль сыграли и обещанные в брошюрке оживающие персонажи, аутентичное пение, игра на народных инструментах, беспроигрышная лотерея, мастер-класс по изготовлению традиционных сувениров и многое другое.

Знакомство с традиционными белорусскими обрядами на примере белорусского села началось с доброго совета, «як д’ябла з дома паперці». Помимо таких действенных методов, как вселение котов и домовых, экскурсовод посоветовала чаще пускать в дом переночевать «жабкакоў», что б тёмные силы вместе с собой утром уносили.

Гостям выставки была предложена и загадка: нужно было угадать, что за полено держит экскурсовод в руках. «Это для снятия сапог», - был мгновенный ответ одной из представительниц родительниц нашей группы. За плодотворную мозговую деятельность вся гости были вознаграждены тарелочками с кашей («куццёй»). Подкрепив силы группы, экскурсовод предложила попробовать потолочь муку в ступе, после этой фразы все дети спрятались за спинами родителей. И никакие «У каго ступа не стучыць - у таго ў жываце ўрчыць!» не могли помочь.

Нужно сказать спасибо представителям СМИ, включившимся в группу, а также одной сердобольной бабушке: именно они помогали расшевелить группу. Так никто и не пошёл бы к известной со сказок про Бабу Ягу ступе, не крикни бабка такую фразу: «Па тэлевизару пакажуць, пасылайце дзяцей!».

Вместе с группой и экскурсоводом по залу передвигался и хор молодых белорусок. Девочки, переодетые в национальные костюмы, пели народные песни про жниво, про Купалле, про сватов. Временами представительницы хора садились за цимбалы, за ткацкий станок.

После много объясняющего рассказа про «любімы занятак хлапцоў у біткі гуляць - яйкі катаць» многое прояснилось, в частности, стало ясно отчего яйца на Пасху принято красить в красный цвет – просто это цвет жизни. Здесь же гости женского пола получили и конкретное руководство на случай, если хлопцы ў біткі пойдуць гуляць. В это время женское дело петь и хороводы водить.

Зал, посвящённый осенним праздникам и обрядам, принёс трепетные мысли о сватах, каравайніце и сборнай нядзеле (то бишь девишнике). Оказывается, мало что изменилось с далёких времён. Традиция жива: узнать сватов можно по «начным грукаце ў дзверы», пасля якога нязваныя госці кажуць, нібы яны пастухі, што недзе сваю цялушку згубілі. А когда в дом сватов пустишь, сразу к печи бегут, по нашему – на кухню. Вот тебе и разница во времени.

Прощай беларуская вёска, здравствуй Токио. Имена так смотрели детские глаза на отлично организованный мини-театр под названием «родные традиции и обряды». Как далеко и безвозвратно. Час обрядов и традиций исчерпал себя, настало «время переключить канал», после перерыва на «рекламу» подняться на этаж выше, на следующую экскурсию.